حوكمى نويژ نةكردن
حوكمى نويژ نةكردن
نويزيةكةم كردةوةية كة لة ئينسان ئةپرسريتهوهئهبو هورهیره خوا لئ ی رازی بيت دهگيريتهوه له پيغهمبهرهوه كه فهرمهیهتی إنَ أوَلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبدُ يَومَ القِيامَةِ مِن عَمَلِهِ صَلاتُهُ , فان صلحت , فقد أفلح و أنجح , وإن افسدت , فقد خاب و خسر , فان انتقص من فريضته شئ قال الرب عز وجل : انظروا هل لعبدي من تطوع , فيكمل منها ما انتقص من الفريضة ؟ ثم تكون سائر أعماله على هذا رواه الترمذي وقال حدبث حسن واته یهكهم كردهوهیهك له رؤژی دوای دا بهندهی لهسهر محاسهبه ئهكريت نويژهكانیهتی ئهگهر نويژهكانی ئهنجام دا بوو وه بهباشی و نهجاحهتی هينا ئهوه رزگاری بووه و دهرچووه وه ئهگهر له نويژهكانی نهكرد بوو یان به خراپی ئهنجامی دا یوو وه نهجاحهتی نههينا ئهوه خهسارهت مهند ئهبيت و له ههموو كردهوهكانیدا سهركهوتوو نابيت
حوكمی نهكردنی نويژ به ئهنقهست عمدا
پرسیار ئهگهر كهسیك نويژ تهرك بكات به ئهنقهست ئایا پئ ی كافر ئهبيت یان نا
وهلام ئهو كهسهی ئهليت باوهرم به فهرز بوونی نويژ ههیه و بهلام نويژ تهرك بكات به ئهنقهست ئهوه كفريكی گهورهی كردوه بهلام ئهگهر نكۆڵی واجب بوونی نويژ بكات و دانی پيدا نهنيیت ئهوه پئ ی كافر بووه به لای زؤربهی زانایان لهسهر فهرموودهی پيغهمبهر صلى الله علیه وسلم كه دهفهرمويت رأس الأمر الإسلام , وعمودة الصلاة , وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ڕخرجه الامام ڕحمد والترمژی و ابن ماجه واته سهری ههموو كاريك ئیسلامه و عمودیشی فهقهراتی نويژه
ههروهها دهفهرمويت بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة اخرجه مسلم واته له نيوان مسولمان و كافر شتيك ههیه ئهویش وازهينان له نويژه
ههروهها دهفهرمويت العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر اخرجه المام أحمد واهل السنن بإسناد صحيح و الترمذي واته ئهو پهیمانهی له نيوان ئيمه و بئ باوهراندایه نويژه ئهوهی نويژی تهرك كرد ئهوه كافر بووه
كهواته ئهوهی ئینكاری نويژ بكات كافره چونكه درؤ ئهكات به فهرمانی خوا و پيغهمبهرهكهی وه بؤ مسولمان ههیه ئهگهر كهسيكی ههبوو وازی له نويژ هينا بوو ئامؤژگاری بكات بؤ ئهوهی نويژ بكات خؤ ئهگهر ههر نهیكرد ئهوهی هات و چؤی نهكات و وهپهیوهندی لئ بپچرينيت و وهلامی نهداتهوه ههتا تهوبه نهكات و نهگهريتهوه بؤ لای خوای گهوره
حوكمی نويژ نهكهر
پرسیار ئایا ئهگهر كهسيك نويژ نهكات ئهبيته برامان له ئیسلامدا
وهلام ئهگهر كهسيك نويژ نهكات و ئینگاری واجب بوونی بكات ئهوه كافره و له ئیسلام دهرچووه لهبهر ئهوه نابيت لهگهل كهسيكی نويژنهكهردا بژین بهلام دهبيت ئامؤژگاری بكهین بهلكو خوای گهوره هیدایهتی بدات چونكه نويژ نهكهر كافره ههروهك له پيشتر روونمان كردهوه لهژير رووناكی فهرموودهكانی پيغهمبهری خوایه وه له قورئانی پیرؤزیشدا خوای گهوره دهربارهی شهریك پهیدا كهرهكان المشركین دهفهرمويت فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ سوره التوبه ١١ واته ئهگهر كافرهكان و موشریكهكان تؤبهیان كرد و پهشیمان بوونهوه و نويژیان كرد و زهكاتیان دا ئهوه براتانن له دینی ئیسلامدا وه ئهگهر پهشیمان نهبوونهوه و نويژیان نهكرد و زهكاتیان نهدا ئهوه براتان نین وه مهفهومی ئایهتهكه ئهوهیه ئهگهر ئهوان ئهمهیان نهكرد ئهوا برامان نین وه له فهرمودهی پيغهمبهریش كه دهفهرمويت بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة اخرجه مسلم واته له نيوان مسولمان و كافر شتيك ههیه ئهویش وازهينان له نويژه
وه له ووتهی هاوهلانی پيغهمبهر و خهلیفهكان
عومهری كوری خهتاب خوا لئ رازی بيت دهفهرمويت لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة واته هیچ نسیبيك یان بهشيك له ئیسلام بؤ ئهو كهسه نی یه كه نويژ تهرك دهكات
وه عبد الله بن شقیق دهليت هاوهلانی پيغهمبهر هیچ كردهوهیهكیان نهدهبینی كه خاوهنهكهی كافر بكات تهنها نويژ نهكردن نهبيت
وه ئهگهر بهشيوهیهكی راست و دروستیش دیقهت بدهین ئایا لهوباوهرهدان كه كهسيك به قهدهر زهرهیهك ئیمان له دلی دا بيت و بزانيت نويژ ئهوهنده گهورهیه و خوای گهوره ئهوهنده گرنگی پيداوه بهلام ئهم تهركی بكات
ئهمه شتيكه كه روونادات وه هیج شتيك نههاتوه نه له ئایهت و نه له فهرمووده لهسهر ئهوهی ئهو كهسهی كه نويژ تهرك ئهكات ئیمانداره و ئهچيته بهههشتهوه یان رزگاری ئهبيت له ئاگر
وه ئهو كهسهی كه نويژی نهكرد یان تهركی كرد ئهوه ئهم شتانهشی لهسهر جئ بهجئ ئهبيت ئهویش
١- ريگهی پئ نادريت ئافرهتی مسولمان ماره بكات چونكه ئهو نويژ ناكات لهبهر ئهوه مارهكردنهكهی بهتاله و ئهو ئافرهتهی بؤ حهلال نابيت به بهلگهی خوای گهوره لهسهر كؤچ كردوهكان كه دهفهرمويت فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ) الممتحنه١٠ واته ئهگهر ئافرهتيك زانیتان مسولمانه ئهوه مهیگهرينهوه بؤ لای ميردهكهی ئهگهر ميردهكهی كافر بوو چونكه نه ئافرهتی مسولمان حهلاله بؤ پیاوی كافر وه نه ئهوانیش حهلالن بؤ ئهمان
٢- ئهگهر وازی له نويژ هينا دوای ئهوهی كه ژنی هينا بوو ئهوه ژن هينانهكهی ههلدهوهشيتهوه وه ژنهكهی لئ حهرام دهبيت لهسهر بهلگهی ههمان ئایهت فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ الممتحنه ١٠ واته ئهگهر ئافرهتيك زانیتان مسولمانه ئهوه مهیگهرينهوه بؤ لای ميردهكهی ئهگهر ميردهكهی كافر بوو چونكه نه ئافرهتی مسولمان حهلاله بؤ پیاوی كافر وه نه ئهوانیش حهلالن بؤ ئهمان
٣- ئهگهر ئهم پیاوه نويژ نهكهره حهیوانيكی سهر بری ئهوا حهلال نی یه بؤمان لئ ی بخؤین لهبهر ئهوهی حهرامه وه ئهم كهسه نه به یههودی و نه به نهسرانی حساب ناكريت چونكه ئهگهر نهسرانیهك یان یههودیهك حیوان سهر ببرن ئهوه حهلاله بؤمان لئ ی بخؤین بهلام هی ئهم نويژ نهكهره ناتوانین و حهرامه
٤- وه ئهگهر یهكيك له خزمهكانی مرد مافی میراتی نی یه پيغهمبهری خوا دهفهرمويت لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر السلم متفق علیه واته مسولمان میراتگری كافر نی یه و كافریش میرات گری مسولمان نی یه
٥- حهرامه بؤی كه بچيته مهككهی پیرؤزهوه وه دهورو بهری لهسهر فهرمانی خوای گهوره يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا سوره التوبه٢٨ واته ئهی ئهوانهی ئیمانتان هيناوه بزانن كه موشریكهكان پیسن وه نزیك ناكهونهوه له المسجد الحرام
٦- ئهگهر نويژ نهكهريك مرد ئهوه ناشؤردريت و كفن ناكريت و نويژی لهسهر ناكريت لهلایهن مسولمانانهوه بهلكو دهبيت بیبهین بؤ چؤلهوانیهك لهوئ چالاكی بؤ ههلكهنین و به جل و بهرگهكانیهوه بیخهینه ناویهوه لهبهر ئهوهی ريزی نی یه لهبهر ئهوه ريگهنهدراوه كه نويژ بكريت لهسهر مردویهك ئهگهر نزیكیش بيت لهكاتيكدا بزانیت تا له دونیادا بووه نويژی نهكردوه
٧- لهقیامهت دا لهگهل فیرعهون و هامان و قارون حهشر دهكريت ئهوانهی سهرگهورهی كافران بوون وه ناچيته بهههشتهوه وه بؤ هیچ مسولمانيك نی یه داوای لئ خؤش بوونی بؤ بكات له خوای گهوره لهبهری ئهوهی ئهم كهسه نويژ نهكهره كافره و مافی ئهوهشی نی یه دوعای لئ خؤش بوونی بؤ بكريت لهسهر فهرمانی خوای گهوره كه دهفهرمويت مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ سوره التوبه١١٣ واته ريگه نهدراوه نه به پيغهمبهر و نه به ئیمانداران كه داوای لئ خؤش بوون بؤ موشریكین بكهن ئهگهر چی نزیكیان بن دوای ئهوهی بؤتان دهركهوت كه ئهوانه ئههلی دؤزوخنكورته یه كی زؤر گرنگ
حكم تارك الصلاة عمدا، واختلف أهل الحديث في ترك المسلم صلاة الفرض متعمدا، فكفره بذلك أحمد بن حنبل وجماعة من علماء السلف، وأخرجوه به من الإسلام، للخبر الصحيح: " بين العبد والشرك ترك الصلاة، فمن ترك الصلاة فقد كفر" وذهب الشافعي وأصحابه وجماعة من علماء السلف رحمة الله عليهم أجمعين إلى أنه لا يكفر ما دام معتقدأ لوجوبها، وإنما يستوجب القتل كما يستوجبه المرتد عن الإسلام، وتأولوا الخبر من ترك الصلاة جاحدا لها كما أخبر سبحانه عن يوسف عليه السلام أنه قال: (إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون) ولم يك تلبس بكفر ففارقه، ولكن تركه جاحدا له
زانایانی ئههلی حدیپ جیاوازیان ههیه له بؤچونیاندا سهبارهت بهو مسولمانهی كه نويژی فهرز به ئهنقهست واز لئ دههينيت ئیمامی ئهحمهد و كؤمهليك له زانایانی پيشین دهلين ئهو كهسه كافره كه نويژ وازلئ دههينيت وه بهلای ئهوان له ئیسلام دهر چووه به بهلگهی ئهو فهرمودهیهی العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر اخرجه المام أحمد واهل السنن بإسناد صحيح و الترمذي واته ئهو پهیمانهی له نيوان ئيمه و بئ باوهراندایه نويژه ئهوهی نويژی تهرك كرد ئهوه كافر بووه بهلام ئیمامی شافیعی و كؤمهليكی تر له زانایانی پيشین دهلين پئ ی كافر نابيت مادام باوهری به واجب بوونی نويژ ههبيت بهلام كوشتنی نويژنهكهریان واجب كردوه وهك ئهو كهسهی پهشیمان ئهبيتهوه له ئیسلام وه ئهمهیان روون كردهوه كه ئهوهی نويژی تهرك كرد و ئینكاری كرد ئهوه پئ ی كافر ئهبيت وه خوای گهوره لهسهر زمانی یوسف علیه السلام دهگيريتهوه كه دهليت من وازم له قهومهكهم هينا چونكه باوهریان نههينا به خوای ئهگهوره و رؤژی دوای كهواته وازهينانهكهی لهبهر تهمهلی نهبووه بهلكو ئینكاری كردن بووه www.dlzar.tk